近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
水ビジネスとは 水ビジネスの市場には上下水道や産業用水があります。 上下水道で市場全体の85％以上を占めていますが、今後、海水淡水化の市場が成長すると見込まれています。 日本の上下水道は自治体が中心に事業を運営していますが、水道事業の民間参入を促す改正水道法が2018年に成立しました。 今後は水道事業の運営を民間企業に委託する案件が増える見通しです。 世界市場は新興国のインフラ需要や人口増加により、さらに拡大することが予測されています。 水ビジネスの市場 上水道供給 下水処理 工場用水 工場排水 再生水 海水淡水化 総合水事業・水処理プラントメーカー 水処理プラントメーカーは設計・調達・建設を表すEPCを提供します。 日本は水ビジネスのEPC分野で強みを発揮しています。 メタウォーター
九運2024｜香港將踏入「三元九運」中的「九運」!「三元九運」結合了「三元」思想的概念，其中每一元被分為三個不同的「運」，每個運的週期為20年，總共累積成60年。九運會在2024年立春開始，九運旺什麼人、生肖、行業？九運對香港風水又有什麼影響？即睇下文了解九運2024!
《113年龍潭區元宵藝術燈海》將掀起燈光盛事，今年以「黃龍升天 有求必應」為主題，於113年2月17日至3月3日在龍潭大池亮麗展開，共歷時16天。這 ...
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
1992年出生於農曆壬申年，天干壬，地支申，壬五行屬水，申為生肖猴，五行納音劍鋒金，故水猴命。 出自三命匯通論，是算命一種。 劍鋒金五行算命中年命一種，六十甲子納音中，應壬申、癸酉年。 即生於壬申、癸酉年人，是"劍鋒金"命。 六十甲子是古老紀年方法，這樣紀年是生活總結，發現這個年命人有情況。 六十甲子我國夏代已有，發掘出來大量甲骨卜辭寫有"戊午"字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中陰陽道歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代擺出百家獨尊儒術。 五斗米道農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子祖師，原本陰陽教陰陽師沒落大部分漢唐日本來華學者東渡。 這什麼道教有風俗，這是尋訪原來陰陽教留下研究成果。
總的來說，一定要栽適合的樹，下面我就給大家推薦5種吉祥的門前樹。 第一棵，石榴樹 ... 很多人買了有院子的房子，都是作為婚房使用，那麼你一定要栽一棵石榴樹。 石榴樹的壽命極長，活上百年都沒問題，關鍵是它的寓意好，石榴的籽極多，有著多子多福的寓意，適合新婚夫妻，況且每到採摘石榴的季節，還可以為家裡增添不少新鮮水果，一舉兩得。 第二棵，海棠樹 ... 海棠樹自古以來就收到達官顯貴，和文人墨客的喜愛，古代的王府里都會看到一棵棵的海棠樹，一方面是因為海棠樹造型別致，開花漂亮；另一方面也是因為海棠樹有著金玉滿堂的寓意，深受人們的喜愛。 第三棵，羅漢松 ... 羅漢松是一種招財樹，並且壽命長達幾百年，許多高檔別墅門前，首選就是羅漢松，甚至可以把它當作傳家寶養下去，因為會越養越值錢。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
